一十四章 、四、修道与修行(2/3)
前车之鉴啊！
修道尤其要注意去伪存真。比如炼丹术，现代人都知道不过是化学的反应，铅、汞都是有毒之物。房中术，采阴补阳荒诞不经。打通七经八🟀脉，谁见过实证？另外我们知道呼吸是吸氧，呼出二氧化碳，由血液循环身，胎儿不用口鼻通过脐带，修炼下丹田，不能断绝呼吸。
穷学理、富学文、贵学道。对应人生的三个层次：先求饱暖，再求淫欲，最后求极乐。饱暖是物质追求，淫欲是文化娱乐精神追求，而极乐是探寻生命本质，🁞🔓长生了道。这个过程层层🂾🔞🁲递进，无法一蹴而就。
范仁，你要以为修道就是打坐，或者闭关修炼。那么很遗憾，你误解了本书。俺也不能免俗，后面静坐与睡眠肯定是最重要的一章🜟🃖，不过还不知道怎么写。
打坐，只是日常锻炼而已，静坐，也不过是，一场白日梦（这句话可以点醒无数🙃🇭愚迷。）
修行可分为内修和外修，内修身心，学习锻炼；外🃫🚳🗟修行善，造福社会，建功立业。修道则要更🄗♓上一层。
怎么修行？俺要说挣钱就是修行🄸你会不会打我？，好吧，🕐🈳换个说法：所有能提升自💌己境界的行为都是修行。
比如，有人就喜欢偷东西，觉得特刺激，被🕨人抓住打个半死能提升境界，可以啊，没问题，去做，修成变态。
修🍜🄁行必先修德。不然随心所欲，触犯🍘法律人情，违反修行本意。
德、行方面，其实可以参见八荣八耻，是不是太🟢🞱主旋律了？但既然生活于社会，那么，与主流价值观统一，是身心和谐的前提。
范仁喜欢找刺激，以此满足情感需求。人人都知道，笑比哭好，真的如此么？喜怒哀乐，必然伴⛾☞随着，成败得失，情绪的本身，人并无喜好。爱看喜剧的，也并不比爱看悲剧的更多，如果不牵扯到得失，人非常喜欢体验情绪的起伏。凡是成功的文娱作品，一定是成功的打动了，人的内心。
但凡能调动起人的极端情绪，呵呵，恭喜，收获铁粉。因为人处在极情时，会及其专注，显现🄗♓本色，获得远超平时的能力。这是道境，象吸毒一样会上瘾的，因此能让人疯狂的事情，都是可以勾起极情的，比如战争、摇🝜🌀滚、传销、竞技体育、邪教、赌博等等，而日常平淡生活，很难达到极情。
能在平淡中🖤达到极情🛃🙱，这才是得道。所以阳明先生诗云：
饥来吃饭困来眠，
只此修仙玄更玄，
说与世人浑不信，
却从身外觅神仙。
喜🍜🄁怒哀乐的情绪挥之即散，患得患失的心态才🟃会降低境界。
无情未必真豪杰，千金散去还复来。
有为🚩才会有得失心，无为则尽🌸可以尽情抒发，嬉笑怒骂，情感张扬，寄情天地，修道者保持“静”态，不因得失挂怀，方能纵情于天地。
成败得失，都是鸡虫之争，此心之外，并无🕨他物。
修道尤其要注意去伪存真。比如炼丹术，现代人都知道不过是化学的反应，铅、汞都是有毒之物。房中术，采阴补阳荒诞不经。打通七经八🟀脉，谁见过实证？另外我们知道呼吸是吸氧，呼出二氧化碳，由血液循环身，胎儿不用口鼻通过脐带，修炼下丹田，不能断绝呼吸。
穷学理、富学文、贵学道。对应人生的三个层次：先求饱暖，再求淫欲，最后求极乐。饱暖是物质追求，淫欲是文化娱乐精神追求，而极乐是探寻生命本质，🁞🔓长生了道。这个过程层层🂾🔞🁲递进，无法一蹴而就。
范仁，你要以为修道就是打坐，或者闭关修炼。那么很遗憾，你误解了本书。俺也不能免俗，后面静坐与睡眠肯定是最重要的一章🜟🃖，不过还不知道怎么写。
打坐，只是日常锻炼而已，静坐，也不过是，一场白日梦（这句话可以点醒无数🙃🇭愚迷。）
修行可分为内修和外修，内修身心，学习锻炼；外🃫🚳🗟修行善，造福社会，建功立业。修道则要更🄗♓上一层。
怎么修行？俺要说挣钱就是修行🄸你会不会打我？，好吧，🕐🈳换个说法：所有能提升自💌己境界的行为都是修行。
比如，有人就喜欢偷东西，觉得特刺激，被🕨人抓住打个半死能提升境界，可以啊，没问题，去做，修成变态。
修🍜🄁行必先修德。不然随心所欲，触犯🍘法律人情，违反修行本意。
德、行方面，其实可以参见八荣八耻，是不是太🟢🞱主旋律了？但既然生活于社会，那么，与主流价值观统一，是身心和谐的前提。
范仁喜欢找刺激，以此满足情感需求。人人都知道，笑比哭好，真的如此么？喜怒哀乐，必然伴⛾☞随着，成败得失，情绪的本身，人并无喜好。爱看喜剧的，也并不比爱看悲剧的更多，如果不牵扯到得失，人非常喜欢体验情绪的起伏。凡是成功的文娱作品，一定是成功的打动了，人的内心。
但凡能调动起人的极端情绪，呵呵，恭喜，收获铁粉。因为人处在极情时，会及其专注，显现🄗♓本色，获得远超平时的能力。这是道境，象吸毒一样会上瘾的，因此能让人疯狂的事情，都是可以勾起极情的，比如战争、摇🝜🌀滚、传销、竞技体育、邪教、赌博等等，而日常平淡生活，很难达到极情。
能在平淡中🖤达到极情🛃🙱，这才是得道。所以阳明先生诗云：
饥来吃饭困来眠，
只此修仙玄更玄，
说与世人浑不信，
却从身外觅神仙。
喜🍜🄁怒哀乐的情绪挥之即散，患得患失的心态才🟃会降低境界。
无情未必真豪杰，千金散去还复来。
有为🚩才会有得失心，无为则尽🌸可以尽情抒发，嬉笑怒骂，情感张扬，寄情天地，修道者保持“静”态，不因得失挂怀，方能纵情于天地。
成败得失，都是鸡虫之争，此心之外，并无🕨他物。