钱权也有点好奇，暗自揣测他这次肯定不会是来表演踹石头的，回复“好的”。
今天上午是两节古代史课，也是深受同学们喜欢的周文悍教授的课。
大家私下喜欢称呼他为“愤怒的老周”，因为他上课很有激情，观点又鲜明，讲个古代史都能把同学们讲得热血沸腾的。
譬如周教授每次给新生们上第一节课，都会问大家同样两个问题：
“你们知道世界四大文明古国是哪四个吗？”
这个问题，几乎所有同学都能答出：
“古巴比伦、古埃及、古印度和中国。”
得到答案之后，他会接着问：“那伱们知道为什么前三个文明古国前面都加个‘古’字前缀，而中国却不用加吗？”
这个问题至少大半的同学回答不出了。
每当这个时候，周教授就会慷慨激昂地公布答案：
“因为中国5000年的灿烂文明史，从出现那天开始绵延至今，历经沧海桑田，从未出现过断层！”
接着他就会给大家科普为什么中华文明史是一部兼具仁义礼智信、信温良谦恭让，以及战天斗地、勇于抗争的历史。
“中庸、谦逊、温良、含蓄是我们的民族精神，但不平则鸣、勇敢抗争，同样是我们的民族底色。
“翻翻我们的古代神话史你们就会发现，盘古开天、女娲补天、神农尝百草、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、大禹治水、愚公移山，全是刚正面，没在怕的！
“所以我常常跟我的学生讲，中华文明史，既是一部爱与和平的道德礼仪史，同样也是一部战天斗地、反抗压迫的不屈英雄史！”
血气方刚、朝气蓬勃的大一新生哪经受得了这荡气回肠的鼓舞，分分钟自豪感油然而生！
周文悍教授就在这种基调下，开启他新学期的教学之路。
今天的课堂上，他不知怎么把话题引到了国内外有学者和网友认为中国没有5000年的文明史，最多3000年，老周又怒了。
“这件事最可悲的地方在哪里？同学们！不是他们的不认可，而是我们有人认可了他们的不认可！我们屈服于他们的标准了！
“我跟你们讲，西方的这些学者，他们可能都不是有意在诋毁或者抹黑我们的历史，虽然他们从不介意这么干，只拿这件事来说，他们更想要的是话语权和定义权！
“什么是文明，什么是文明史，这个要遵守他们的标准，要听他们的定义！
今天上午是两节古代史课，也是深受同学们喜欢的周文悍教授的课。
大家私下喜欢称呼他为“愤怒的老周”，因为他上课很有激情，观点又鲜明，讲个古代史都能把同学们讲得热血沸腾的。
譬如周教授每次给新生们上第一节课，都会问大家同样两个问题：
“你们知道世界四大文明古国是哪四个吗？”
这个问题，几乎所有同学都能答出：
“古巴比伦、古埃及、古印度和中国。”
得到答案之后，他会接着问：“那伱们知道为什么前三个文明古国前面都加个‘古’字前缀，而中国却不用加吗？”
这个问题至少大半的同学回答不出了。
每当这个时候，周教授就会慷慨激昂地公布答案：
“因为中国5000年的灿烂文明史，从出现那天开始绵延至今，历经沧海桑田，从未出现过断层！”
接着他就会给大家科普为什么中华文明史是一部兼具仁义礼智信、信温良谦恭让，以及战天斗地、勇于抗争的历史。
“中庸、谦逊、温良、含蓄是我们的民族精神，但不平则鸣、勇敢抗争，同样是我们的民族底色。
“翻翻我们的古代神话史你们就会发现，盘古开天、女娲补天、神农尝百草、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、大禹治水、愚公移山，全是刚正面，没在怕的！
“所以我常常跟我的学生讲，中华文明史，既是一部爱与和平的道德礼仪史，同样也是一部战天斗地、反抗压迫的不屈英雄史！”
血气方刚、朝气蓬勃的大一新生哪经受得了这荡气回肠的鼓舞，分分钟自豪感油然而生！
周文悍教授就在这种基调下，开启他新学期的教学之路。
今天的课堂上，他不知怎么把话题引到了国内外有学者和网友认为中国没有5000年的文明史，最多3000年，老周又怒了。
“这件事最可悲的地方在哪里？同学们！不是他们的不认可，而是我们有人认可了他们的不认可！我们屈服于他们的标准了！
“我跟你们讲，西方的这些学者，他们可能都不是有意在诋毁或者抹黑我们的历史，虽然他们从不介意这么干，只拿这件事来说，他们更想要的是话语权和定义权！
“什么是文明，什么是文明史，这个要遵守他们的标准，要听他们的定义！