左右一起鼓掌欢呼:“顾先生高见!”

    在晚明时候,王阳明的♗🈟心学特别流行,“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”这四句话更是广为流传。

    尤🕘其第一句“无善无恶心之体”,可以理解为人的本性🖑无善无恶,引起了很大争议。

    因为儒家正统主张是♵🌰🂬孟子的“性👅🆟🐷善论”,讲究的是人性本善,与心学的“无善无恶”之论冲突很大。

    所以“善恶问题”是晚明学术的最核心议题之一,焦点就是“性善论”和“无善无🌃恶”之间的争论,搞学术一般都绕不开这个问题。

    而顾宪成作为正统儒学代☑言人,肯定是坚定支持性善论并反对心学“无善无恶”观点👮🌑⚂的。

    想到这里,林泰来😳🅠知道♗🈟,自己必须要全力以😔🁅赴了!

    如果连胡扯🗳都🖅🐌⚅扯不过对手,那还有什么脸面刷学术声望啊⛬🝠?

    他🕘本心是无所谓什么观点的,只是想着在顾宪成身上蹭点学术声望。

    所以现在林泰来只能为了反驳而反驳,🅪无☾🅁论顾宪成什么🖑观点,站在反对方就行了。

    “此女虽然生来是完璧贞洁之身,但初生的她并不知道这⛬🝠是好是坏,这就是本性的无善无恶。”

    顾宪成又答道:“你把此女打得昏迷不醒,她现在并没有任何🔮🃼🝅意识,也不🚜🔒知道自己是好是坏,但是🈿🄄🞔并不影响她初生时身体的完璧贞洁。

    与此同理,人性本善乃是客观存在之天理,并不👳🌽🄦因为人的自我🔮🃼🝅认🉬知而变。

    孟子曰,人乍见孺子将入于井,皆有🃌怵惕恻隐之心,孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也,这就是人性本善!”

    几个回合下来,顾宪成似乎逐渐占了上风。

    “你这是诡辩!”林泰来忍不住吐槽说。

    顾宪成冷冷的说:“♵🌰🂬出来混,讲得🙔🊆🎃出道理就讲,讲不⚡出道理就认输。”

    林泰来深深吸了一口气,绞尽脑汁的重新组织语言👢说:

    “你认为人的本性全都是本善,就好比女子天生都是完璧贞洁,那🖣么各人之间的本性又有什么区☫🂚别?

    子曰:性相近也,习♵🌰🂬相远☑也,其中最关键的就是一👢个近字。

    孔🕘子之所以🗳说性相近♵🌰🂬而不说性相同,就是因为孔子认为,人与人在本性上并非完全一致,存在着差异。