左右一起鼓掌欢呼:“顾先生高见!”

    在晚明时候,王阳明的心学特别流行,“无🀞善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”这四句话更是广🔟为流传。

    尤其第一句“无善无恶心之体”,可以理解为人🜎🁀🂯的本性无善无恶,引🚤🕘🉺起了很大🅕🆞🐪争议。

    因为儒🈴🂥家正统主张是孟子的“性善论”,讲究的是人性本善,与心学的“无善无恶”之论冲突很大。

    所以“善恶问题”是晚明🁭🉅🄸学术的最核心议🃹题之一,焦点就是“性善论”和“无善无恶”之间的争论,搞学术一般都绕不开这个问题。

    而顾宪成作为正统儒学代言人,肯🈌☡🀽定是坚定🀞支持性善论并反🖴🖱对心学“无善无恶”观点的。

    想到这里,林泰来知道,自己必须要全📉力以赴了!

    如果连胡扯都🊾🕾扯不过对手,那🁮还有🈌☡🀽什么脸面刷学术声望啊?

    他本心是无所谓什么观点的,只🂚是想着📉在顾宪成身上蹭点学术声望。

    所以现在😆⚲🕓林泰来只能为了反驳而反驳,无论顾宪成什么观点,站在🆃反🚤🕘🉺对方就行了。

    “此女虽然生来🂬👵🍊是完璧贞洁之身,但初生的她并不知道这是好是坏,这就是本性的无善无恶。”

    顾宪成又答道:“你把此女打得昏迷不醒,她现在并没有任何意识,也不知🎬道自己是好是坏,但是并不影响她初生时身体的完璧贞洁。

    与🟒🜥此同理,人性🂬👵🍊本👝善乃是客观存在之天理,并不因为人的自我认知而变。

    孟子曰,人乍见🂬👵🍊孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,🔸🅛🇌孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也,这就是人性本善!”

    几个回合下来,顾宪成似乎逐渐占了上风。

    “你这是诡辩!”林泰来忍不住吐槽说。

    顾🟒🜥宪成冷😆⚲🕓冷的说:“出来混,讲得出道理就讲,讲不出道理就认💟输。”

    林泰来深深吸🊾🕾了一口气,绞🊩尽脑汁的重新组织语🜎🁀🂯言说:

    “你认为人的本性全都是本善,就好比女子天生都是完璧贞洁,💟那么🚤🕘🉺各人之间的本性又有☝⛼什么区别?

    子曰:性相近也,习相远也,其中🈌☡🀽最关键的就是一个近字。

    孔子之所以说性相👝近而不说性相同,就是因为孔子认🔸🅛🇌为,人与人在本性上并非完全一致,存在着差异。