说到底，人们实在是对于南北朝以来的🏏遍⛛地杀戮心有余🅤🈠⛖悸……
然而他并不知道的是，唐朝覆亡之后，大宋于遍地狼烟之中立国，汲取了往昔的教训却又矫枉过正，一味的重文抑武，终于养成了一群朝堂之上慷慨激昂、两军阵前一无是处的官僚，空有血性却无🕔杀敌之本领，只能使得神州陆沉、江山破碎。
张而不弛；文武🌊弗能也。弛而不张；文武弗为也。一张一🝵🏞🛐弛；文武之道也。
老祖宗都明白的道理，这些个自诩精英的人杰却始终🜏搞不懂……
孔颖达哈哈一笑，拈着茶杯对萧瑀说道：“宋国公怕是并不知房俊之打算，那厮不仅要此间学子文武兼修，更要建立一座格物院……你可知🙥🌜这格物院⚘👨，究竟是干什么的？”
萧瑀还当真是首次听闻此事，奇道：“致知在格物，物格而后知🐭至。格物乃《大学》🌔⚜倡导的‘三纲八目’之一，修习格物乃是学子应有之义，何足为奇？”
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，🅤🈠⛖在止于🁂🂽至善。”
这便是天下文人所推崇的《大学》“三纲领”🇩。🎧📞
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲🐮🃊🖂”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。
“为🈂人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父🝵🏞🛐止于慈，与国人交止于信。”
🏈 这是🈂《大学🗇🙞》提出的教育纲领和培养目标，数代以来，奉行不悖。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者🂸，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者🖰🖑，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知🜆⛡🛸在格物。”
格物、致知、诚意、正心🙱🎌、修身、齐家🏏、治国、平天下，此🐻即为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，格物、致知是修身的外部途径，诚意、正心是修身的内在前提，齐家、治国、平天下🎛是修身的更高一个层次的自我实现，所以《大学》第一篇在末尾的时候又说“自天子以至于庶人，壹是皆以修🝻🐗⛣身为本”。
这是整个儒家精神的精髓之所在。
孔颖达含笑捋须，笑呵呵道：“那小子说了，这格物院所修习的，乃是天地至理，比如为何水往高处流，比如为何水中火灭，比如人为何不能📫🝰🎰入鸟雀那般翱翔天际，比如为何聚云成雨、日升月落……”
萧瑀目瞪口呆。
人往🈂高处走，水往低处流，此天地至理也，有什么好研究的？
水克火，五行相克也，🛣🞍这还需要什么道🏏理⛛？
人为何不能如鸟🌊雀那般翱翔……🚞🔡🂈这不废话么？满天飞的🅤🈠⛖那还是人么？
为何聚云成雨、日升月落……自盘古开天辟地🇩便是如此，谁能弄明白究竟是为何？有何须弄明白究竟是为何？
然而他并不知道的是，唐朝覆亡之后，大宋于遍地狼烟之中立国，汲取了往昔的教训却又矫枉过正，一味的重文抑武，终于养成了一群朝堂之上慷慨激昂、两军阵前一无是处的官僚，空有血性却无🕔杀敌之本领，只能使得神州陆沉、江山破碎。
张而不弛；文武🌊弗能也。弛而不张；文武弗为也。一张一🝵🏞🛐弛；文武之道也。
老祖宗都明白的道理，这些个自诩精英的人杰却始终🜏搞不懂……
孔颖达哈哈一笑，拈着茶杯对萧瑀说道：“宋国公怕是并不知房俊之打算，那厮不仅要此间学子文武兼修，更要建立一座格物院……你可知🙥🌜这格物院⚘👨，究竟是干什么的？”
萧瑀还当真是首次听闻此事，奇道：“致知在格物，物格而后知🐭至。格物乃《大学》🌔⚜倡导的‘三纲八目’之一，修习格物乃是学子应有之义，何足为奇？”
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，🅤🈠⛖在止于🁂🂽至善。”
这便是天下文人所推崇的《大学》“三纲领”🇩。🎧📞
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲🐮🃊🖂”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。
“为🈂人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父🝵🏞🛐止于慈，与国人交止于信。”
🏈 这是🈂《大学🗇🙞》提出的教育纲领和培养目标，数代以来，奉行不悖。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者🂸，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者🖰🖑，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知🜆⛡🛸在格物。”
格物、致知、诚意、正心🙱🎌、修身、齐家🏏、治国、平天下，此🐻即为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，格物、致知是修身的外部途径，诚意、正心是修身的内在前提，齐家、治国、平天下🎛是修身的更高一个层次的自我实现，所以《大学》第一篇在末尾的时候又说“自天子以至于庶人，壹是皆以修🝻🐗⛣身为本”。
这是整个儒家精神的精髓之所在。
孔颖达含笑捋须，笑呵呵道：“那小子说了，这格物院所修习的，乃是天地至理，比如为何水往高处流，比如为何水中火灭，比如人为何不能📫🝰🎰入鸟雀那般翱翔天际，比如为何聚云成雨、日升月落……”
萧瑀目瞪口呆。
人往🈂高处走，水往低处流，此天地至理也，有什么好研究的？
水克火，五行相克也，🛣🞍这还需要什么道🏏理⛛？
人为何不能如鸟🌊雀那般翱翔……🚞🔡🂈这不废话么？满天飞的🅤🈠⛖那还是人么？
为何聚云成雨、日升月落……自盘古开天辟地🇩便是如此，谁能弄明白究竟是为何？有何须弄明白究竟是为何？