列夫·托尔斯泰说:“艺术不是技艺,它是艺🅙术家体验了的感情的传达。”但是爱因斯坦也说过:“想象力比知识更♆🆊为重要。”

      这看似是正反两种截然不同的态度,但其实都说明了一个问题——艺术可以高于生活,但是必须来源于🚐生活。

     🎻🖐👭 从这个角度来说,王雪庵的观点是正确的。

     🎻🖐👭 不是对这个国度🔎⛆爱得深沉、不是历经了一次又一次的希望与失望,如何作的出“胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲!”这等悲怆至极的词句?🗕🛜🝑

      不是心怀忠义精忠报国、不👜是金戈铁马杀得胡虏蟹肉横飞,如何能发出“待从头,收拾旧山河,朝天阙”这等慷慨💧激昂呐喊?

      以😧🃳🛷房俊的身份和经历,他不可能有《爱莲说》那种遺世而獨立🅩、冷眼看尘世的洒脱情怀,更不可能🊛🐽🅑有众人皆醉我独醒的超然境界。

      这是艺术的真谛。

      以此来衡量🈠⛒🙲《爱莲说》是否房俊所作🙌的真伪,其实当真是一个很好的切入点🊠。任凭房俊舌战莲花,也不可能让别人相信他未曾经历便能“生而知之”,定会引起整个士林清流的质疑。

      但是,这并没有什么用……

      这世界总是有些意外的情况,⚍放之四海而皆准的道理变得没什么说服力,房俊便是如此。

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      按照王雪庵的观点,🊗未曾经历过的事情,便不可能有所感悟,更不可能达到那种境界,💘💉便不可能写得出那等寓意深邃的作品……

      房俊心里承认这🔎⛆个观点很正确,但他要打王雪庵的脸。

      房俊在大堂里转了一圈,便见到不🖡🔍⚼远处的门后,露出几个小脑袋。

      房俊笑了笑,喊道:“狄仁杰!”

      那几个小家伙正探头探脑,房俊冷不丁喊了这一嗓子,“嗖”的一下便缩了回去,半📈😼🆲天💘💉没动静。

      想必是听闻皇帝来了此处,几个在崇贤馆读书🅙的小家伙都来偷偷摸摸一睹龙颜吧?此刻被房俊点破,吓得不敢露面。

      房俊暗暗好笑,这等馊主意,定然🖡🔍⚼是古灵精怪的狄仁杰出的,便提高了嗓音:“🋱🝅狄仁杰,都看见你啦,赶紧出来!”

      门后这才走出一个孩童,眉清目秀🖡🔍⚼的样子,两只黑漆漆的眼珠子叽里咕噜的转了转,犹犹豫豫的不敢过来……🅤毕竟私下偷窥皇帝,严格说起来也是大不敬之罪。

      李二陛下见🈠⛒🙲这孩子长得好看,又很是激灵的样子,便笑问道:“这是谁家的娃娃?”

      崇贤馆👚的定位就是大唐最高等的贵族学校,但凡能在此间就读的,无一不是朝中功勋显宦之后。