在原始社会末期,私有制和货物交换产生之后,华夏人民就已经点开了数学的科技树。结绳记数简陋的手段不久之后就被正式的数字代替,夏禹治水的时候,就有🈽了比较完整的计量和度量工具,所谓规、矩、准、绳,就是最早的制图测量工具。

      西周时期,礼记当中表明了西周贵族子弟,要从九岁的时候就开始学习算术,通晓数目的记入和计算方法,并且作为『君子六艺』的考核方式。到了春秋时期,算筹已经成为了基本通用的一种⚓🐿计算工具,并且确定了十进制作为主要的计数法,这对于整个数学体系来说,是非常重要的一个环节。

      战国的百家争鸣,更是促进了数学的进一步发展🎙,伴随着哲学体系产生的『大一』、『小一』、『非半』等等观念,在思想碰撞当中产生出了绚丽多彩的光⛘🚭华。

      然后……

      庞统要说的,就是这个然后。

      『以算入官?』庞⛛🛆🚊统皱着眉头,『主公,恕某直🎙言……此事,怕是不妥……』

      『为何?』斐潜问道。

      庞统迟疑了一下,似乎有些话不是很好说,但是片刻之后开口说道:『主公可知春秋生百家,为🍙何唯儒今得🏎😿🇊存?』

      斐潜挠了挠头,这个数学,难道也和春秋百家争鸣挂⛃🗮上了号🀡♺?

      『汉初,亦用黄老,然何以败?』庞统略微带了一些苦🛱☨笑,『非黄老之👥🋁🖔意穷🌓⚒🐷于儒也……奈何不得时也……』

      『不得时』,听起来像是所谓『天时』的选择,但是斐潜明白庞统所说的不得时,其实并☣🁊🄅不是真正的『天』,而是统治者🖸🗚🜋。😨🃸🜠

      同样出身于庞德公⛛🛆🚊传承之下的斐潜,自然也知道黄老之学的一些思想和理念,就算是按照后世的观念来说,黄老的东西也还是有很多闪光的地方,比如后世川建国同志经常挂在嘴边的『皿煮』和『兹有』……

      就像是老子,强调『无为而无不为』,要给民众充分的『兹有』,🙵🎱🔻就让统治者很棘🄓☲手,初期管不到,或者说是不想管的时候还可以『无为』,就当做看不见,但是现在要卖地皮了,要拆迁了,那些棚户怎么能继续当做『无为』下去?

      在老子基础上发展起来的庄子,虽然不属于黄老一派,但是同样也和统治者格格不入。庄子追求的是个人生命上的无拘无束,统治者一看,这哪里成,你他娘的还没有交税呢!没听历朝历代叩见皇帝的☐时候都要喊一声『万税,万税,万万税』么?

      ⛸理解了这一些,自然🆙也就明白华夏的数学为什么被砍断了腰……

      斐潜沉默了下来,⛛🛆🚊他之前确实没有想得那么多。

      庞统看了看斐潜🔇,斐潜摆摆手🖎,示意庞统继续说。🍫🊿

      按照庞统的说法引申出来,在春秋战国时期,有机会点开数学科技树的,大体上来说有三个🜈⛴比较出众一些的流派,首先就是『名家』。名家最先开始研究语言定义和逻辑思想探究,🊫📎🙪最有可能点开逻辑学,但是名家在政治上,邓子提出了『无厚』,惠子提出了『去尊』,然后又要求逻辑不能错,语言不能含糊,必须要清晰明确,不能有任何歧义,导致统治者无法颠倒黑白,混淆视听,钳制言论,蒙蔽人心……

      统治者💠一看,这尼⛛🛆🚊玛怎么能行?给『名家』盖上了诡辩的帽子,干他!

      名家,亡。

      然后是墨家。