四十八章 : 鹿山论道(2/3)
📶🟙🝠 斐潜思索了一下，还是将曹操劫帝之后，他劝蔡邕离京等等一干事项全盘托出🃭🛀，然后说道：🃟“如今弟子彷徨，也不知是对是错……”
“趋吉避凶，人之常情，无谓对错。”⛾庞德公平缓的语调似乎带🐻🅅着一种安抚人心的力量，说道，“直各行其道尔，汝师有道，故不擅🞬🗏离。”
📶🟙🝠 是啊，蔡邕师傅是在用他的😱行为遵循着自己的道义……
庞德公慈祥的笑笑，说道：“汝师书信⛾中曾言，汝天资聪慧，待人温雅，机变有度，唯独尚未寻得自身之🌐♻道，是故常迷茫不知所措。”
斐潜一个激灵，蔡邕蔡老头子简📁直是拿捏的这么准啊，可📋🙓是为何没有跟🏴我提及这些事情呢？
♍“汝师言，其道非汝道，故不能授，荐汝至此，望吾授道，子渊，可知道为🁌🄕何🃭🛀物？”
“这道……”斐潜还真说不上来，老子都说了，道可道，非常道，或许针对于物体的话应该说是规律，又或者是规矩，可是庞德公的意思并不是问物理上面的“道”，而是问人的行为上面的“🍒🚌道”，这要如何解释形容才是？
庞德公也没有让斐🙇潜立刻回答出来的意思，旋即又问：“何为天道？”
这个么，斐潜倒是清楚🈑♋，便回答道：“天之道，损有余而补不足。”
庞德公点点头，说道：“何为人道？”
“人之道，损不足以奉有余。”
“善。为何天道补不足而人道损不🔛🁒足？”庞德公进一🍦步问📋🙓道。
“……因天无欲，而人有欲？🛋”斐潜想了一想，方回答🂄🌒道。
📶🟙🝠 庞德公微笑的点点头，说道：“是故⚄顺于天，发于情，止于欲，方为道也。”🃭🛀
这就是庞德公对于人心之道的解释。
顺于天，不是说天气天空，而是天时之意，是每一🟁🚋个人最大优🂓🎓🐧势，是顺应上天赋予的天赋，而不是随意的选择；
📶🟙🝠 发于情是说要自己要感兴趣，要在情感上就要接受，否则再好的道义自己不接受不愿意去做，也没办法去遵循的🕠；
📶🟙🝠 止于欲就是讲要控制自己🝞🌎的私体欲望，不要被欲望所摆布，要有一个整体的范围束缚，才不会无止境的扩散，陷入沉沦不知道义。
庞德公讲授的道义就是包括三个方面：天时☷🄅，己情，止欲。天时为骨，己情为肉，加上止欲为肤，方为一个完整的道义。
斐潜拜谢，但是按照庞德公所说的，⚄现在是可以做出大体上一个框架是有了，但是还是很空洞，不具体，还不能算是寻得到了自己的“道”。
于是斐潜就这个问题再次向庞德公请教，没想🕍🈓到庞德公却说道：“心之道各有不同，汝需自行寻之。”
“趋吉避凶，人之常情，无谓对错。”⛾庞德公平缓的语调似乎带🐻🅅着一种安抚人心的力量，说道，“直各行其道尔，汝师有道，故不擅🞬🗏离。”
📶🟙🝠 是啊，蔡邕师傅是在用他的😱行为遵循着自己的道义……
庞德公慈祥的笑笑，说道：“汝师书信⛾中曾言，汝天资聪慧，待人温雅，机变有度，唯独尚未寻得自身之🌐♻道，是故常迷茫不知所措。”
斐潜一个激灵，蔡邕蔡老头子简📁直是拿捏的这么准啊，可📋🙓是为何没有跟🏴我提及这些事情呢？
♍“汝师言，其道非汝道，故不能授，荐汝至此，望吾授道，子渊，可知道为🁌🄕何🃭🛀物？”
“这道……”斐潜还真说不上来，老子都说了，道可道，非常道，或许针对于物体的话应该说是规律，又或者是规矩，可是庞德公的意思并不是问物理上面的“道”，而是问人的行为上面的“🍒🚌道”，这要如何解释形容才是？
庞德公也没有让斐🙇潜立刻回答出来的意思，旋即又问：“何为天道？”
这个么，斐潜倒是清楚🈑♋，便回答道：“天之道，损有余而补不足。”
庞德公点点头，说道：“何为人道？”
“人之道，损不足以奉有余。”
“善。为何天道补不足而人道损不🔛🁒足？”庞德公进一🍦步问📋🙓道。
“……因天无欲，而人有欲？🛋”斐潜想了一想，方回答🂄🌒道。
📶🟙🝠 庞德公微笑的点点头，说道：“是故⚄顺于天，发于情，止于欲，方为道也。”🃭🛀
这就是庞德公对于人心之道的解释。
顺于天，不是说天气天空，而是天时之意，是每一🟁🚋个人最大优🂓🎓🐧势，是顺应上天赋予的天赋，而不是随意的选择；
📶🟙🝠 发于情是说要自己要感兴趣，要在情感上就要接受，否则再好的道义自己不接受不愿意去做，也没办法去遵循的🕠；
📶🟙🝠 止于欲就是讲要控制自己🝞🌎的私体欲望，不要被欲望所摆布，要有一个整体的范围束缚，才不会无止境的扩散，陷入沉沦不知道义。
庞德公讲授的道义就是包括三个方面：天时☷🄅，己情，止欲。天时为骨，己情为肉，加上止欲为肤，方为一个完整的道义。
斐潜拜谢，但是按照庞德公所说的，⚄现在是可以做出大体上一个框架是有了，但是还是很空洞，不具体，还不能算是寻得到了自己的“道”。
于是斐潜就这个问题再次向庞德公请教，没想🕍🈓到庞德公却说道：“心之道各有不同，汝需自行寻之。”