这方面，苏阳称其为因果和秩序！
没错，劫乃因果的表现，天罚乃秩序的表现，所以苏阳接下来的修行，想要强化天道劫雷的力量，化作真正的天劫，所选的每一条大道，都必须从涉及到因果、或秩序，或同时包含因果和秩序的大道中进行选择。
比如说苏阳选择修炼的第六条大道，乃其独创的律法大道。
正所谓天网恢恢疏而不漏，律法替天行道，维系基本的秩序，同样也在追溯罪孽，进行判决的时候，涉及到了因果。
故，苏阳第六条大道才会选择自己独创的律法大道。
同时，在选择律法大道的时候，苏阳还发自内心的庆幸，当初在修真联盟时期，组建律法，行秩序，断善恶，起到了至关紧要的作用。
尤其是在这个过程中，得天地认可，道德加身，更让苏阳的律法大道名正言顺。
也正是因为这个原因，苏阳的神话形态“雷狱王”，能够以雷为狱，手握刑罚，执掌生死，并进行判决。
因此，为了强化这方面的能力，苏阳接下来的修行，将会以此方面为目标。
最后，关于李耳和聂凌波修行方面的问题。
李耳确实不用操心，他始终只修一道，那就是他独创的太极大道。
太极，讲的是一个绝对平衡的理念，故而李耳修行大道的选择，只要涉及到万物平衡，都可以，简单明了，比战平安还要顺畅。
聂凌波则稍稍麻烦一点，因为她既有像李耳那般独创大道，用天心大道和天剑大道相结合，根茎合一，创造出了心剑大道之后，又有传统的修行方式，结合大道不断的推衍，逐步完善。
好在，当年夺金鳞之争，让聂凌波找回本心，找到了她应该的修行方式，所以在接下来的修行之中，她已经目标清晰。
心剑之道，不只是以心驭剑，还要心中有剑。
故，聂凌波接下来的心剑大道修行，要在心中培养出一柄剑，一柄最强的心剑。
届时，心剑动，则心伤。
为此，聂凌波延误了一下，不断在心中铸造和观想一柄剑，这柄剑介于虚实之间，并无实体，只是一缕意念，但经由不断的培养之后，可发挥出真正剑器才有的神威。
因此，聂凌波手中的剑很可怕，但她心中的剑更强。
而为了不断加强心中的剑，聂凌波先后修炼了通明大道、通灵大道、通识大道，不断强化自己的心灵力量。
待心灵强大到一定的程度之后，心灵干涉现实，便是聂凌波的铸剑之时。
没错，劫乃因果的表现，天罚乃秩序的表现，所以苏阳接下来的修行，想要强化天道劫雷的力量，化作真正的天劫，所选的每一条大道，都必须从涉及到因果、或秩序，或同时包含因果和秩序的大道中进行选择。
比如说苏阳选择修炼的第六条大道，乃其独创的律法大道。
正所谓天网恢恢疏而不漏，律法替天行道，维系基本的秩序，同样也在追溯罪孽，进行判决的时候，涉及到了因果。
故，苏阳第六条大道才会选择自己独创的律法大道。
同时，在选择律法大道的时候，苏阳还发自内心的庆幸，当初在修真联盟时期，组建律法，行秩序，断善恶，起到了至关紧要的作用。
尤其是在这个过程中，得天地认可，道德加身，更让苏阳的律法大道名正言顺。
也正是因为这个原因，苏阳的神话形态“雷狱王”，能够以雷为狱，手握刑罚，执掌生死，并进行判决。
因此，为了强化这方面的能力，苏阳接下来的修行，将会以此方面为目标。
最后，关于李耳和聂凌波修行方面的问题。
李耳确实不用操心，他始终只修一道，那就是他独创的太极大道。
太极，讲的是一个绝对平衡的理念，故而李耳修行大道的选择，只要涉及到万物平衡，都可以，简单明了，比战平安还要顺畅。
聂凌波则稍稍麻烦一点，因为她既有像李耳那般独创大道，用天心大道和天剑大道相结合，根茎合一，创造出了心剑大道之后，又有传统的修行方式，结合大道不断的推衍，逐步完善。
好在，当年夺金鳞之争，让聂凌波找回本心，找到了她应该的修行方式，所以在接下来的修行之中，她已经目标清晰。
心剑之道，不只是以心驭剑，还要心中有剑。
故，聂凌波接下来的心剑大道修行，要在心中培养出一柄剑，一柄最强的心剑。
届时，心剑动，则心伤。
为此，聂凌波延误了一下，不断在心中铸造和观想一柄剑，这柄剑介于虚实之间，并无实体，只是一缕意念，但经由不断的培养之后，可发挥出真正剑器才有的神威。
因此，聂凌波手中的剑很可怕，但她心中的剑更强。
而为了不断加强心中的剑，聂凌波先后修炼了通明大道、通灵大道、通识大道，不断强化自己的心灵力量。
待心灵强大到一定的程度之后，心灵干涉现实，便是聂凌波的铸剑之时。