雾山里有许多喜欢挖洞的小动物,一个小洞罢了。

    “看不出来吗?”

    “看不出来。”

    “何谓智慧的力量,不仅博闻强记,用心去想,还要会用眼睛去看,会用耳朵去听,会用鼻子去嗅,会用舌去尝,会用手去摸。这里元气充沛,虽因有两大蛮兽,许多高智商的蛮兽不敢呆在这里,然而这里的虫蚁比其他地方多。”

    “是有些古怪。”阿蛮终于发现不对,顺着这个洞穴方圆很大一块地方,看不到一个虫类,那怕是一只蚂蚁。不但如此,周围还有一些小动物的尸骨,凌乱地分布在草丛里。

    “洞里有毒瘴。”

    “未必是,有意思。”

    柳秀站起身,回过头看着后面,后面便是梦溪河故道。

    “乾五丙丁处,丙丁水生火……”他喃喃地说着一些阿蛮根本听不懂的话。

    “难道是六星聚元阵?”柳秀再次推算。

    “师父,什么乾五丙丁处?”

    “这是堪舆术。”

    “堪舆术?”

    “前几天我对你说过,阵法分为三类,符阵,战阵,地阵,堪舆术虽不是阵法,但与地阵术有许多共通之处。”

    前几天,柳秀说过修炼方面的有两大基础,第一个基础是元气或煞气的修为。不提气修,无论是蒙南偏重精神的巫术,或是符师、元丹师、炼器师、阵师,皆需要一定的元气或煞气支持。或如柳秀自己,对阵法不是不懂,因为元力不足,便布置不出来更高明的阵法。

    他刻意在落花城请人替阿蛮铸造的那把剑,若是他元力充沛,以他的知识面,便能配合落花城里的铸器师,将这把剑铸成低级宝器。

    某些方面,他利用所谓的智慧的力量,在各个危险禁区出入自如,不过因为修为,许多事情又办不起来。

    它是基础中的基础,因此大唐帝国三级学院选拨学子,最重要的三个标准便是天脉情况、元脉清澈度、气感。

    柳秀收阿蛮为徒,三条也是重要的标准,若是阿蛮表现不佳,柳秀顶多教他一些基础拳剑术与医术。

    第二个基础便是元纹学。

    蒙南许多巫术离不开元纹学,训兽师、符师、傀儡师、宝器师、元丹师与阵师更离不开元纹。不过元纹学本身就是一门庞大复杂的学问,时间又有限,柳秀只打算传授阿蛮一些可能用得上的元纹学、阵纹学知识。