第17章 案板鱼肉(1/5)
胎息！
所谓胎，根源，始也，有先贤言：“胎之一字，泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。”
所谓息，安住，止也，有先贤言：“息之一字，神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。”
修行身与心，命与性的结合。
性命同修，才是真正的修行。
修命不修性，此乃修行的第一大病。
在郑邪看来，旧四象诀乃至初版新四象诀，都是有问题的。
壮大灵性，一切的提升都在灵性之上。
就像是修性不修命，一点灵光无用处。
两者不平衡，迟早会出现问题。
当然，现在的他还无法考虑如此深远。
他现在只想要想要的是将灵性与肉体结合，灵肉相合。
“温养阶段将肉身修行无漏无缺的‘熔炉’仅仅是第一步，接下来便是要借助熔炉，熔炼自身灵性，让灵性一点点融入全身，让先天之炁回归最为原始的状态。”
灵性回归最原始的状态，本质上为朔本追源。
这也是郑邪将此境界定为“胎息”之故。
修成之后，神念自身，灵性外显。
“开始融灵，不知道这一步需要多久。”
郑邪自然是希望越快越好。
因为他不知晓孔文武什么时候会动手。
然而这一步，最马虎不得。
融灵失败，虽说不至于死亡，但也会极大耽误进度。
所谓胎，根源，始也，有先贤言：“胎之一字，泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。”
所谓息，安住，止也，有先贤言：“息之一字，神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。”
修行身与心，命与性的结合。
性命同修，才是真正的修行。
修命不修性，此乃修行的第一大病。
在郑邪看来，旧四象诀乃至初版新四象诀，都是有问题的。
壮大灵性，一切的提升都在灵性之上。
就像是修性不修命，一点灵光无用处。
两者不平衡，迟早会出现问题。
当然，现在的他还无法考虑如此深远。
他现在只想要想要的是将灵性与肉体结合，灵肉相合。
“温养阶段将肉身修行无漏无缺的‘熔炉’仅仅是第一步，接下来便是要借助熔炉，熔炼自身灵性，让灵性一点点融入全身，让先天之炁回归最为原始的状态。”
灵性回归最原始的状态，本质上为朔本追源。
这也是郑邪将此境界定为“胎息”之故。
修成之后，神念自身，灵性外显。
“开始融灵，不知道这一步需要多久。”
郑邪自然是希望越快越好。
因为他不知晓孔文武什么时候会动手。
然而这一步，最马虎不得。
融灵失败，虽说不至于死亡，但也会极大耽误进度。