“奴谢过殿下。”阿兰突然趴跪于地。她知道自己的余生，都被掌握在公主手里。
中国很早就有户籍。
先秦时期隶属于国家的叫公民，隶属于贵族的叫私民。
秦汉编户齐民，且不论具体情况如何，原则上所有百姓都成了公民。
到了宋朝，更进一步，从法律意义上废除贱籍。根据居住区域，被划为坊郭户（城市户口）和乡村户（农村户口）。又根据是否有不动产，划分为主户与客户。
如今的大明，把主客户也给取消，只剩城市户口与农村户口的区别——早在北宋末年，就已经很难区分主户和客户了。
大明的户籍管理跟宋朝一样，在某个地方生活一年以上，并有购房或租房合同做证明，就可以更改自己的户籍所在地。
但是，为了防止科举移民，更改户籍十五年以内的士子，必须回原籍参加科举考试。更改户籍超过十五年，才能在现籍应考。
另外，太祖、太宗在位的时候，由于小孩子夭折率太高，年满十二岁才给孩子上户口。随着社会发展和医学进步，现在不管几岁都可以上户口。
阿兰此前的户口，挂在兰若院那边，如今自是要转移到公主第。
大明没有专门对娼妓进行户籍管理，因为朝廷始终不承认娼妓合法。这是写进《大明律》的，百余年来，有许多官员呼吁娼妓规范化，但始终难以取得实质进展。
如果按照宋朝的规定，乐工和娼妓通通归入乐籍。中央有教坊司，地方有州府，军队有军营，各自管理着一套乐籍。
拥有了乐籍，才是合法的乐工、歌姬、舞姬、娼妓。否则就是非法从业者，属于被扫黄的对象！
戏文里的“赎身”，赎的便是其乐籍必须官方同意改户口。
而娱乐场所通常跟官府有勾结，妓院老板如果不同意，官府是不会撤销其乐籍的。那样一来，户口根本改不了，无法正常的嫁为人妇。
如今的大明，连教坊司都没有，更谈不上什么乐籍。所以乐工、娼妓的流动性很大，合同期满了就能走人，可以直接跟雇主打官司。
当然，因为娱乐场所往往背景深厚，娼妓在多数情况下不敢撕破脸。
……
阿兰……不对，应该叫袭人。
袭人被带去侍女所居院落，住在黛玉和宝钗的隔壁。
“你以后便住这间房。”
中国很早就有户籍。
先秦时期隶属于国家的叫公民，隶属于贵族的叫私民。
秦汉编户齐民，且不论具体情况如何，原则上所有百姓都成了公民。
到了宋朝，更进一步，从法律意义上废除贱籍。根据居住区域，被划为坊郭户（城市户口）和乡村户（农村户口）。又根据是否有不动产，划分为主户与客户。
如今的大明，把主客户也给取消，只剩城市户口与农村户口的区别——早在北宋末年，就已经很难区分主户和客户了。
大明的户籍管理跟宋朝一样，在某个地方生活一年以上，并有购房或租房合同做证明，就可以更改自己的户籍所在地。
但是，为了防止科举移民，更改户籍十五年以内的士子，必须回原籍参加科举考试。更改户籍超过十五年，才能在现籍应考。
另外，太祖、太宗在位的时候，由于小孩子夭折率太高，年满十二岁才给孩子上户口。随着社会发展和医学进步，现在不管几岁都可以上户口。
阿兰此前的户口，挂在兰若院那边，如今自是要转移到公主第。
大明没有专门对娼妓进行户籍管理，因为朝廷始终不承认娼妓合法。这是写进《大明律》的，百余年来，有许多官员呼吁娼妓规范化，但始终难以取得实质进展。
如果按照宋朝的规定，乐工和娼妓通通归入乐籍。中央有教坊司，地方有州府，军队有军营，各自管理着一套乐籍。
拥有了乐籍，才是合法的乐工、歌姬、舞姬、娼妓。否则就是非法从业者，属于被扫黄的对象！
戏文里的“赎身”，赎的便是其乐籍必须官方同意改户口。
而娱乐场所通常跟官府有勾结，妓院老板如果不同意，官府是不会撤销其乐籍的。那样一来，户口根本改不了，无法正常的嫁为人妇。
如今的大明，连教坊司都没有，更谈不上什么乐籍。所以乐工、娼妓的流动性很大，合同期满了就能走人，可以直接跟雇主打官司。
当然，因为娱乐场所往往背景深厚，娼妓在多数情况下不敢撕破脸。
……
阿兰……不对，应该叫袭人。
袭人被带去侍女所居院落，住在黛玉和宝钗的隔壁。
“你以后便住这间房。”