色目人当和尚,斐潜之前在大汉之中还没见到过,现在到了西域也算是开拓了眼界。而且和历史上大多数的封建王朝类似,这🁳些番僧显然比😱🅈一般的西域民众更有知识,更有文化。😅⚥

      那个自称🖽😆是步森的老和尚,甚至还会十几种的语言,让斐潜都🆣👘🉉觉得他是一个了不起的人才。至少在语言上的天赋上,这老和尚超强无比。同时这老和尚不仅懂得西域各种语言,甚至还知晓许多『秘卷』……

      宗教在某种程度上,至少在🆢西域这里🝌🉰🊺,似乎成为另外一种的大汉儒生。

      🞃👡保存知识,传播知识,并且🆢在这个过程当中收割🍙信仰。

      儒生干的也是几乎类似的活。

      那么在封建王朝之中,当儒成为了教之后,🅲🊛🐽杀几个儒生,有用么?

      现在于西域,也是一样的,当这🁭些番僧的教,已经根深蒂固之后,杀这么几个和尚,能毁灭了这些番僧在西域的『教』么?

      显然不可能。

     🗙🜅 就像是割西域荒漠里面的野草,就算是放火烧了,看起来好像是荒芜一大片,可是等到明年春天,就会看到又有新鲜的嫩芽在一片废墟和残骸当中长出来。

      『非我族类,其心必异。』张辽低声说道,『🍈🆆🍏主公,🃝😯可🂜🏨是我总是觉得这句话,似乎……』

      斐潜点了点头,示意张辽继续说。

      张辽看了看斐潜,然后又是看了一眼太史慈,才说道:『善恶之分,并非如此简单直接。非我族类,此族类之别,更多的是风俗🁈习惯,以及相应的家国律法不同……比如在大汉,杀人者偿命,但是在草原戈壁之中,却觉得杀人不过寻常事……此便为风俗律法之迥异……』

      斐潜哈哈笑,点了点头。

      『非我族类,其心必异』这句话,显然是有一定的局限性,甚至可以继续演化,比如对于🚉👠🊒李世民来说,这句话就可以表示为『非我父母,其心必异』,兄弟照样该杀就杀,然后再进一步的也有,比如武🎳则天就表示,『非我,其心必异』,连自家孩子也一样可以下手……🞒📣🜯

      只会屠异者,永远不成大器。

      因为『异』实在是太多了,就算是一时杀🖥🔯得服,这一🃝😯代没人敢惹,然后下一代人呢?

      不同国家自然有不同国家的斗争,不同地区自然也有不同地区的纷争,就算是同一个家🀢⚊🏰庭里面,夫妻爷孙等各代人也会有认知三观的差异,难不成只要是『异』,🄔都举刀杀了?

      一切的同心同德都是妥协的产物!

      别以🋜为妥协就是肮脏的,讲政治就是卑劣的,若是这个世界上没有妥协,只有纷争,那么炎黄就根本没🐭有共存的基础,华夏就🁳没有存在的基石。

      『文远此言可谓妙也…🈮…』斐潜笑道,对着太史慈和张辽比划着,『故而西域之大道,便是四字之法,「🂳💴🖆求同存异」是也!』🁳

      非我者,其心必异,但人又必须协🈂🞯作才能有合力做大事,故而必须『😳🅙求同』。