一众学子，自然进入紧张的学习当中。书院内的先生，都是饱读诗书，有真才实学的老师，教导起来，自然是游刃有余，庄不周如同局外人一般，却照样能听到这些讲学。在其中，也是有着极大的收获。
学子们在学，庄不周也在学。
而且，书院内，有一座藏书阁。
在里面，蕴含着大量的书籍经典，甚至是涉及到琴棋书画，各种儒道技艺，还有关于儒道各个分支的基础传承。比如画师，琴师，棋师等等。
这藏书阁，对于庄不周是不设防的。
里面的书籍都能够看得到。不过，却碰触不到，只能等那些学生来这里翻阅时，才能看到。碰不到也就拿不走。但庄不周可不是没有办法，只要看到，就能第一时间，在彼岸空间中，将这些看到的内容，拓印出来，重新订正成书册古籍，留在彼岸。
很多没有在书山上获取到的典籍。随着一次次进出藏书阁。先后被获取。让彼岸中，书籍种类，一下子大增。而且，在一些学子翻阅那些修行传承典籍时，庄不周更是获取到关于一些职业传承的功法典籍。
比如，白沙书院中的儒道功法——《文心养气经》。这是所有愿意走儒道之路的人，都可以修炼的。只是，儒道很特殊，那是以养自身文气而变强的一门道路。文气不同于天地灵气。对于天地灵气的需求反而不大，只是施展神通时，需要以文气沟通天地灵气，才能发挥出举世无匹的伟力。
文气是由自身修来的，这就需要养气，养气就需要读书，丰富自身，壮大学识。积累文气。这是一条，很艰难的道路。这是正统儒道修行之法。
天地间，读书者不计取数，能成就大儒的，又有几人，能成就圣贤之名的，又有多少。
这些都是可以想象得到的。
所以，儒道中还有其他修行分支。其中就有《诗经》，《书法》，《礼经》，《乐经》，《棋经》，《山水经》等功法，适合走其他道路的学子进行学习。
这些功法传承，在翻阅间，自然逃不过庄不周的眼睛，毫不客气的笑纳了，在彼岸中汇聚成册，变成自己的底蕴之一。
哪怕是他，在观看这些功法时，也不由暗自惊叹。
这儒道一脉的修行之法，当真是精妙，令人大开眼界。
职业对他们，有着画龙点睛的重要作用。
“果然是造化，若不是进入书院，这些功法典籍，哪里能够轻易搜集到，儒道的修行之法，可是异常珍贵。其中还有其他职业的修行传承。看来，接下来，要准备打造属于我彼岸的藏书阁了。”
庄不周心中暗自欣喜。
只从书院中获取到的典籍，汇聚起来，不下上万卷在。再加上有彼岸在，今后获取功法典籍的机会，自然是源源不断的。打造藏书阁，是完全具有必要的。
...................
就在这一天。
学子们在学，庄不周也在学。
而且，书院内，有一座藏书阁。
在里面，蕴含着大量的书籍经典，甚至是涉及到琴棋书画，各种儒道技艺，还有关于儒道各个分支的基础传承。比如画师，琴师，棋师等等。
这藏书阁，对于庄不周是不设防的。
里面的书籍都能够看得到。不过，却碰触不到，只能等那些学生来这里翻阅时，才能看到。碰不到也就拿不走。但庄不周可不是没有办法，只要看到，就能第一时间，在彼岸空间中，将这些看到的内容，拓印出来，重新订正成书册古籍，留在彼岸。
很多没有在书山上获取到的典籍。随着一次次进出藏书阁。先后被获取。让彼岸中，书籍种类，一下子大增。而且，在一些学子翻阅那些修行传承典籍时，庄不周更是获取到关于一些职业传承的功法典籍。
比如，白沙书院中的儒道功法——《文心养气经》。这是所有愿意走儒道之路的人，都可以修炼的。只是，儒道很特殊，那是以养自身文气而变强的一门道路。文气不同于天地灵气。对于天地灵气的需求反而不大，只是施展神通时，需要以文气沟通天地灵气，才能发挥出举世无匹的伟力。
文气是由自身修来的，这就需要养气，养气就需要读书，丰富自身，壮大学识。积累文气。这是一条，很艰难的道路。这是正统儒道修行之法。
天地间，读书者不计取数，能成就大儒的，又有几人，能成就圣贤之名的，又有多少。
这些都是可以想象得到的。
所以，儒道中还有其他修行分支。其中就有《诗经》，《书法》，《礼经》，《乐经》，《棋经》，《山水经》等功法，适合走其他道路的学子进行学习。
这些功法传承，在翻阅间，自然逃不过庄不周的眼睛，毫不客气的笑纳了，在彼岸中汇聚成册，变成自己的底蕴之一。
哪怕是他，在观看这些功法时，也不由暗自惊叹。
这儒道一脉的修行之法，当真是精妙，令人大开眼界。
职业对他们，有着画龙点睛的重要作用。
“果然是造化，若不是进入书院，这些功法典籍，哪里能够轻易搜集到，儒道的修行之法，可是异常珍贵。其中还有其他职业的修行传承。看来，接下来，要准备打造属于我彼岸的藏书阁了。”
庄不周心中暗自欣喜。
只从书院中获取到的典籍，汇聚起来，不下上万卷在。再加上有彼岸在，今后获取功法典籍的机会，自然是源源不断的。打造藏书阁，是完全具有必要的。
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就在这一天。