『道』、『修行』、『方外之人』……

    斐潜🁶🊒写了这么几个字,然后停下了笔,微微的摇了摇🐐⚩🔂头。

    这『方🂓🎘👕外之人』等等的概念么,其实并非是出自于老子,而是从庄子那边来的,只不过老庄不分家就是了。

    其实老庄都是孤独的。

    孔子有一大队的弟子学徒,墨子有乌泱泱的不攻部队,但是老庄身边,却没有那🃾🝚🋭么多的人,要么就是老牛,要么只有蝴蝶。所以庄子🉱🋆🗄在大宗师里面才构筑出了四个倾心相交的好基友?

    说是🁶🊒『方外之人』就真的能超脱了此『方🇼🝶🏥』么?

    显然不可能。

    就跟增熵一样。

    人类🁶🊒社会的发展,是相互交织在一起的,越是往后,生产力水平越高,相互的关联就越多,不可能是跳出了方外,真正的得到超脱。

    就算是回归山林,隔绝尘世,但是衣服食品,器皿用🐐⚩🔂具总归是要依靠🕊🇹旁人的,除非是那种流落荒岛独自求生的鲁滨逊,否则大多数的人都无法说自己真正的,完全的超脱到了方外。

    这就更不用说那些💓👝🉲嘴上修行,心中却眷念红尘🋠🚰的🄧⛨🜺假货了。

    如果真的是🂀要追求方外,对🃉于物资毫无需求,只是追求精神层面的发展的那些修行的人,斐潜是非常尊重的。

    可现在问题是,在这些所谓追求修行,动不动就要隐身,呃,⛸🟊隐居的人当中,又有💣几个真的是奉行老庄思想,而不是待价👒而沽,通电下野等待时机的?

    『道需有道。』

    斐潜轻声说道。

    华夏需要的道士,或者说是宗教人士,应该是既出世,又是入世的,而不是借着方💣外🜴🆛之人的名头大搞特权,捞取钱财的……🂔

    这一点,其实在封建王朝之中一直都没🗢🝕能明🙜确下来。

    华夏人是有『圈子』文化的。

    说起来🂓🎘👕这个所谓的『🖇圈🃆子』似乎看起来很高大上,实际上简单来说就是人类的社交需求所导致的部落后遗症。

    同一个部落的,当然就更容🃉易说上话📶,对于另外一个部落里面来的人,当🊥然就是外行人,圈外人,亦或是那些不懂行的人……

    斐潜最早推行五方上帝教的时候,是为了更好的包容华夏本土的这些杂乱的神灵体系,地方🝅🈱🂅信仰🙕🊐,毕竟华夏太大了,各地有各地的习俗,有着各种不同的神话传说,如果说如从某个宗教一样,上来就说阿拉是唯一的,别的都是邪神云云,先不说那些习惯了本地宗教神灵体系的民众会不会相信,单说如此会形成的🌷🃲🛬冲突,就会使得斐潜在向外扩张的时候遇到各种料想不到的阻力。