🞅👲既然已经是到了袁术的驻扎的地方，自然住宿的条件🗎比起野地扎营要好了许多，不说身为正使🅂🃮、副使的斐潜伊籍，就连带兵的黄忠和黄成能分得一间。
当然斐潜和伊籍是一个人一间，而黄🈨忠和黄成是两个合用☉♈🆙一🝧🍢间房。
黄忠似乎对于这方面并不是特别关注，用过🁹晚脯了之后便回到房间，摸着藏在怀中的东西，神色还是多少有些凝重，显然在为了儿子的病🎇🏀情担忧。
黄成抿了抿嘴，没说话，虽然他外面看♐🙰起憨厚，但是其实心思并不粗旷，他知道一些无关痛痒🅂🃮的安慰话语虽然说起来都容易，但是其实并没有多大的意义。
黄忠儿子的病情他也略有🛗耳闻，对于黄忠的遭遇，黄成也是很同情，但是不意味着就可以一味得向黄📿☼🄯忠倾泻这些廉价同情的话语，苍白的语言有时候不见得会让人心里安💯🕔慰，反倒会让人更加厌恶。
尤其是像黄忠这样身手了得之人，必定有属于他自🕎己的自尊。
黄成觉得也只💠📐有给黄忠一个安静的空间，或许这样做才是对于黄忠🐒更大的安慰和支持。
这一次来陪同斐潜出使，黄家家主黄承彦🕦在出发之前就和黄成谈过了♯，对于此事，黄成也是颇为期待。
如果是黄家家主黄承彦是继承了墨家🈨胡非子的巧匠这一方☉♈🆙面比较多一些，那么黄忠和黄成就是继承了墨家武勇方面的偏多了。
墨家在春秋战国时期，能成为跨越国界的庞大民间组织，没有一定的武力是不可能达成的，🎻🖑👺而这些传承下来的东西，在后续的岁月中，一方面是遭受了来至当时的朝廷沉重的打击，一方面是也受到了其他学派的挤压，所以从招收徒弟慢慢的就变成了家传，不再向外人传授，墨家也就彻底成为了隐🕓🅯学，告别了曾经风光无比的舞台。
历经多代人🕫🌢🀰的演化，一些东西永久的失传了，而另外一些知识被添加了进去，这样导致虽然是出🗮🞼🙠自同源，但是黄忠和黄成所练习的武艺并不完全一🜒样。
🞅👲先秦诸子百家，影响最大的要数儒、墨、道、法四家。
但是到了汉代，儒家势大，一枝独秀，而道家却淡出了世俗，成为了精神上的脱俗的😐学派，而法家自从秦国之后便是一蹶不振，许多法家之人披上了儒家的外衣……
🞅👲唯独只有墨家，在刹🔣那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，堙没在历史长河中。
是墨家的道义不好？
其实并不是，在《庄子·天下》谈及墨家时说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也🃘😆远矣！”同时也还是感叹说：“墨子真🟁天下之好也。”
不是墨家不好，而是🔣墨家的道义太过于理🕦想化了。
墨🗅🙋家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主治下，一个内部有着严明纪律的🇦世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。
虽🗅🙋然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人，而是有政治动员能力的圣贤君子。
所以，汉高祖坐稳了江山后，丞相萧何的门客劝萧“多买田地，贱贳♯貣以自污”，这样皇上才会安心。萧何听了劝告，于是低价强买老百姓的🙖房子田地，结果高祖果然龙颜大悦。假如萧丞相像墨子一样想着“摩顶放踵利天下”，说不定未央宫里又要多一个无头之鬼。
墨家鼎盛之时，还是春🀺🁸秋战国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。
当然斐潜和伊籍是一个人一间，而黄🈨忠和黄成是两个合用☉♈🆙一🝧🍢间房。
黄忠似乎对于这方面并不是特别关注，用过🁹晚脯了之后便回到房间，摸着藏在怀中的东西，神色还是多少有些凝重，显然在为了儿子的病🎇🏀情担忧。
黄成抿了抿嘴，没说话，虽然他外面看♐🙰起憨厚，但是其实心思并不粗旷，他知道一些无关痛痒🅂🃮的安慰话语虽然说起来都容易，但是其实并没有多大的意义。
黄忠儿子的病情他也略有🛗耳闻，对于黄忠的遭遇，黄成也是很同情，但是不意味着就可以一味得向黄📿☼🄯忠倾泻这些廉价同情的话语，苍白的语言有时候不见得会让人心里安💯🕔慰，反倒会让人更加厌恶。
尤其是像黄忠这样身手了得之人，必定有属于他自🕎己的自尊。
黄成觉得也只💠📐有给黄忠一个安静的空间，或许这样做才是对于黄忠🐒更大的安慰和支持。
这一次来陪同斐潜出使，黄家家主黄承彦🕦在出发之前就和黄成谈过了♯，对于此事，黄成也是颇为期待。
如果是黄家家主黄承彦是继承了墨家🈨胡非子的巧匠这一方☉♈🆙面比较多一些，那么黄忠和黄成就是继承了墨家武勇方面的偏多了。
墨家在春秋战国时期，能成为跨越国界的庞大民间组织，没有一定的武力是不可能达成的，🎻🖑👺而这些传承下来的东西，在后续的岁月中，一方面是遭受了来至当时的朝廷沉重的打击，一方面是也受到了其他学派的挤压，所以从招收徒弟慢慢的就变成了家传，不再向外人传授，墨家也就彻底成为了隐🕓🅯学，告别了曾经风光无比的舞台。
历经多代人🕫🌢🀰的演化，一些东西永久的失传了，而另外一些知识被添加了进去，这样导致虽然是出🗮🞼🙠自同源，但是黄忠和黄成所练习的武艺并不完全一🜒样。
🞅👲先秦诸子百家，影响最大的要数儒、墨、道、法四家。
但是到了汉代，儒家势大，一枝独秀，而道家却淡出了世俗，成为了精神上的脱俗的😐学派，而法家自从秦国之后便是一蹶不振，许多法家之人披上了儒家的外衣……
🞅👲唯独只有墨家，在刹🔣那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，堙没在历史长河中。
是墨家的道义不好？
其实并不是，在《庄子·天下》谈及墨家时说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也🃘😆远矣！”同时也还是感叹说：“墨子真🟁天下之好也。”
不是墨家不好，而是🔣墨家的道义太过于理🕦想化了。
墨🗅🙋家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主治下，一个内部有着严明纪律的🇦世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。
虽🗅🙋然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人，而是有政治动员能力的圣贤君子。
所以，汉高祖坐稳了江山后，丞相萧何的门客劝萧“多买田地，贱贳♯貣以自污”，这样皇上才会安心。萧何听了劝告，于是低价强买老百姓的🙖房子田地，结果高祖果然龙颜大悦。假如萧丞相像墨子一样想着“摩顶放踵利天下”，说不定未央宫里又要多一个无头之鬼。
墨家鼎盛之时，还是春🀺🁸秋战国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。