【下一章在中午】
天下大同。
天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
无🖫🕠处有征战，🁔🅤无人不饱暖。黎庶悉安，天下大治。
从孔圣开始，任何一位真正的儒者，又有谁不想着会有这🝒样的治世？
韩冈的梦想，又如何不是他们的梦想？
就像横渠四句教🞂一般，天下大同⛐🙦🌤四个字，只要说出口，尤其是出自于在相对口中，轻而易举就引得儒生们如吃了五石散一般兴奋起来。
不过那只是🏫单纯的儒生，满座的学会会员都是现实主义者，站在后面的官人、贵人们，也是现实主义者，没有读过多少书的记者们或许不是现实主义者，可他们并不太了解何谓天下大同。
而且🜜🂽气💳🕺学以朴实为上，所谓大同，只是出自礼记中的一个理🟁🚋👴想之世，并无现实例证。以气学格物之宗的身份如此说，似有不当。以宰相的身份，韩冈的话更是轻佻了一点。
但自韩💳🕺冈演说开始，会场🐢中的人心就被他的话语所牵动，一喜一怒，皆放大在众人心🍉🆐中。
就像身处庙🏫会，不🂳💴🖀免与人同喜，身处灵堂，不免与人同悲，无他，通感尔。
寻常人即使能保持自身一时的冷静，也不免逐渐为周围的情绪所侵染。这是团体的力量☤🁔，不仅仅针对于外，同样能针对于内🎚👪。
纵然天下大同是‘丘之未逮也’，孔夫子都自承做不到，只能凭借一点🄢⚹🖔记载来遥想上古治世，但是被韩冈前一段以灭夏复土带动起来的起伏心潮，再受‘天下大同’四字煽动，便是浪涛涌涌，波澜阵阵。
唐梓明心中一阵莫名的激动，更听到身旁的官人，连呼吸都粗重了，尽管只是须🎱臾刹那，很快就恢复了，可比之一开始的几声冷哼，早变了许多。
“《礼💳🕺记》传🁔🅤自先圣，然先圣亦为之束手。数千年来，只见一治一乱，乱世人命贱如草，治世🐻🅂🃲亦难见‘人不独亲其亲，不独子其子’。何也？”
又🖫🕠是一扬一抑，韩冈的问题，将调动起来的情绪，重又压了回去。
这是一个问题。
千百年来无人能解。
大同之世的确是好，可是谁能做得到？
孔子做不到，🁔🅤真要做🟁🚋👱到，那可是要比孔圣人还要厉害才行。
天下大同。
天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
无🖫🕠处有征战，🁔🅤无人不饱暖。黎庶悉安，天下大治。
从孔圣开始，任何一位真正的儒者，又有谁不想着会有这🝒样的治世？
韩冈的梦想，又如何不是他们的梦想？
就像横渠四句教🞂一般，天下大同⛐🙦🌤四个字，只要说出口，尤其是出自于在相对口中，轻而易举就引得儒生们如吃了五石散一般兴奋起来。
不过那只是🏫单纯的儒生，满座的学会会员都是现实主义者，站在后面的官人、贵人们，也是现实主义者，没有读过多少书的记者们或许不是现实主义者，可他们并不太了解何谓天下大同。
而且🜜🂽气💳🕺学以朴实为上，所谓大同，只是出自礼记中的一个理🟁🚋👴想之世，并无现实例证。以气学格物之宗的身份如此说，似有不当。以宰相的身份，韩冈的话更是轻佻了一点。
但自韩💳🕺冈演说开始，会场🐢中的人心就被他的话语所牵动，一喜一怒，皆放大在众人心🍉🆐中。
就像身处庙🏫会，不🂳💴🖀免与人同喜，身处灵堂，不免与人同悲，无他，通感尔。
寻常人即使能保持自身一时的冷静，也不免逐渐为周围的情绪所侵染。这是团体的力量☤🁔，不仅仅针对于外，同样能针对于内🎚👪。
纵然天下大同是‘丘之未逮也’，孔夫子都自承做不到，只能凭借一点🄢⚹🖔记载来遥想上古治世，但是被韩冈前一段以灭夏复土带动起来的起伏心潮，再受‘天下大同’四字煽动，便是浪涛涌涌，波澜阵阵。
唐梓明心中一阵莫名的激动，更听到身旁的官人，连呼吸都粗重了，尽管只是须🎱臾刹那，很快就恢复了，可比之一开始的几声冷哼，早变了许多。
“《礼💳🕺记》传🁔🅤自先圣，然先圣亦为之束手。数千年来，只见一治一乱，乱世人命贱如草，治世🐻🅂🃲亦难见‘人不独亲其亲，不独子其子’。何也？”
又🖫🕠是一扬一抑，韩冈的问题，将调动起来的情绪，重又压了回去。
这是一个问题。
千百年来无人能解。
大同之世的确是好，可是谁能做得到？
孔子做不到，🁔🅤真要做🟁🚋👱到，那可是要比孔圣人还要厉害才行。