阿撒兹勒
zazel
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堕落的看守天使（grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语‘神之强者’之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有azael、iel、hazazel、azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天沟奈🔛桓瘢强词靥焓谷旱闹笓🈪者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典🙻《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。在nephili守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，说：‘火之子焉可拜土之子？’因而被罚。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。犹太人在每年的九月十日为赎罪日，即以杀山羊拜头以求罪的告解。恶魔学中地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被🔛路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上。
莫斯提马
te
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希🚁🐘伯来文的‘恶意’、亚兰语的‘谴责者”又作。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初🗗🛱和比列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。当年神🇾🞊💜要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。
其他恶魔：玛门
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于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名n、en、un、n、n、yn、in，是古叙利亚🞩🖱语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
利未安森
&han
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字意为"🙸裂缝"之意。在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼或大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故🕋各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒（envy）。
利未安森的原型在其他的宗教也有出现过，如最早的迦南文化😇⚵🕲，他是一支叫"lotan"的大海蛇，并有七个头，最后被巴力所杀。在乌加里特的文化（ugatric，叙利亚的古闪族一支）中亦是一位恶魔。《黄金传legendurea；1470～1530）》第1🂥🐼00章还有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，住在法国南部罗纳河及附近的森林中，不断地啃食当地的居民并破坏船支，最后被圣女玛尔丹用十字架收服。
以下文字摘自旧约《约伯记》四十一章十二节：‘论到鳄鱼（即利未安森）的肢体，和其大力，并美好的骨格，我不能缄默不言。......他牙齿四是可畏的，他以坚固的鳞甲为夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。他打喷嚏，就发出光来，他眼睛好像是早晨的光线。从他口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。他的气点着煤炭，有火焰从他口中发出。他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。他的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。他的心结实如石头，如下磨石那样结实。......他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经过淤泥。他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。他行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像他造的那样无所惧怕，凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。’
阿斯莫德
deus
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zazel
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堕落的看守天使（grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语‘神之强者’之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有azael、iel、hazazel、azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天沟奈🔛桓瘢强词靥焓谷旱闹笓🈪者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典🙻《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。在nephili守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，说：‘火之子焉可拜土之子？’因而被罚。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。犹太人在每年的九月十日为赎罪日，即以杀山羊拜头以求罪的告解。恶魔学中地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被🔛路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上。
莫斯提马
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希🚁🐘伯来文的‘恶意’、亚兰语的‘谴责者”又作。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初🗗🛱和比列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。当年神🇾🞊💜要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。
其他恶魔：玛门
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于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名n、en、un、n、n、yn、in，是古叙利亚🞩🖱语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
利未安森
&han
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字意为"🙸裂缝"之意。在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼或大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故🕋各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒（envy）。
利未安森的原型在其他的宗教也有出现过，如最早的迦南文化😇⚵🕲，他是一支叫"lotan"的大海蛇，并有七个头，最后被巴力所杀。在乌加里特的文化（ugatric，叙利亚的古闪族一支）中亦是一位恶魔。《黄金传legendurea；1470～1530）》第1🂥🐼00章还有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，住在法国南部罗纳河及附近的森林中，不断地啃食当地的居民并破坏船支，最后被圣女玛尔丹用十字架收服。
以下文字摘自旧约《约伯记》四十一章十二节：‘论到鳄鱼（即利未安森）的肢体，和其大力，并美好的骨格，我不能缄默不言。......他牙齿四是可畏的，他以坚固的鳞甲为夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。他打喷嚏，就发出光来，他眼睛好像是早晨的光线。从他口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。他的气点着煤炭，有火焰从他口中发出。他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。他的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。他的心结实如石头，如下磨石那样结实。......他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经过淤泥。他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。他行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像他造的那样无所惧怕，凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。’
阿斯莫德
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