第三十零章-不可接触者(2/3)
掩耳盗铃的是，在官方称呼中并不会直接称呼这群人口为贱民，而是沿用🂭了不列吞殖民统治者的说法——表列种🎽🖤姓、表列部落。
像是梅加拉亚邦这样连湿毒教都不🏭🝘信仰的贱民，在非东北邦的湿毒人看来就更难以理解了，就像是外星人一般让人无法接受，比贱民都还要更加不能接触。
好在东北邦地形封闭🃣🙣🌌，一般情况下也不会有外人来此，一群同样‘奇怪🁎🄨⛯’的人📾相处起来便也觉得没有什么好奇怪的了。
“哗啦，啦。”
窗外的中大雨慢慢的变小，最后彻底成为了星🌪星💛💡点点的毛毛细雨。
这一车🈣⛭🝪上载着的大都是女性，只有少部分🕿男性坐在车上，而且看脸色还🁎🄨⛯有些不太正常。
等到大巴到站后，车上男性下了车方才松🕿了一口气。
这个世道对他们男性太压迫了！
和湿毒，或者说和全世界其他地方都不同，梅加拉亚邦有五分之一的人口生活在母系社会下，也即是女主外🆥👨、男住内，女性拥有家中大权，婚后男性需要入住到女方家中，而最小的女儿拥有着最多的继承权🃊，儿子则一无所有。
以至于整个梅加拉亚邦是湿毒性犯罪最少的地方邦，时不时的就会有男性在城中举行集会要求停止对男性的压迫，追求男女平⚱等。
大巴继续向前，湿毒地方的道路的确是差的可以，尤其是东北六邦，🐧湿毒中央政府根本没有多少心思向这个地方进行投资，对国内的宣传🇨🛂这东北六邦是六姐妹🐫🂵📌嫁妆，但现实执行起来完全是任由其自生自灭。
就算是梅加拉亚邦的首府西隆，看起🄜♿🎈来也极⛓有一种废土荒城的🜦感觉。
“教堂到了。”
掌着方向的公交车司机吆喝了一声，老破车吱呀停在了站牌处，一栋欧洲风情的圣主教堂🍽便建立在城镇的小坡上。🇰🜍🀸
“走了走了，别睡着了，去做礼拜。”
“哦，哦哦哦。”
从乡下而来的女性从大巴而下走向教堂，要是让其他湿毒教教徒🖴🖷🗌看到这一幕肯定痛心疾首。
做什么礼拜，🞬🗒🛀礼拜什么，难道大家不全都应该湿💛💡毒教？这些该死🖴🖷🗌的异端！
不列吞统治者几百年统治下来圣主教在这片土地收效不大，而曾经的星月教统治者对这片🍽土地的统治也是如此，星月教徒在南亚次大陆教徒并不多，统治者们的宗教同化收效甚慢，毕竟湿毒人的发明力和创造力几乎都点到了宗教上……
在没有强大武力的支持下，尼泊尔境内起源的佛教向东传播到了岛国，向西则于公元前便在琐罗亚🅳斯德教的阻挡下小范围传播到了小亚细亚，在古典时期的传播力可以说比圣主教更甚。
而到了中🎕🐿🅪世纪时期，蛰伏了不知多少年的湿毒教猛然崛起，在宗教理论上对佛教进行了二向箔似的降维打击。
像是梅加拉亚邦这样连湿毒教都不🏭🝘信仰的贱民，在非东北邦的湿毒人看来就更难以理解了，就像是外星人一般让人无法接受，比贱民都还要更加不能接触。
好在东北邦地形封闭🃣🙣🌌，一般情况下也不会有外人来此，一群同样‘奇怪🁎🄨⛯’的人📾相处起来便也觉得没有什么好奇怪的了。
“哗啦，啦。”
窗外的中大雨慢慢的变小，最后彻底成为了星🌪星💛💡点点的毛毛细雨。
这一车🈣⛭🝪上载着的大都是女性，只有少部分🕿男性坐在车上，而且看脸色还🁎🄨⛯有些不太正常。
等到大巴到站后，车上男性下了车方才松🕿了一口气。
这个世道对他们男性太压迫了！
和湿毒，或者说和全世界其他地方都不同，梅加拉亚邦有五分之一的人口生活在母系社会下，也即是女主外🆥👨、男住内，女性拥有家中大权，婚后男性需要入住到女方家中，而最小的女儿拥有着最多的继承权🃊，儿子则一无所有。
以至于整个梅加拉亚邦是湿毒性犯罪最少的地方邦，时不时的就会有男性在城中举行集会要求停止对男性的压迫，追求男女平⚱等。
大巴继续向前，湿毒地方的道路的确是差的可以，尤其是东北六邦，🐧湿毒中央政府根本没有多少心思向这个地方进行投资，对国内的宣传🇨🛂这东北六邦是六姐妹🐫🂵📌嫁妆，但现实执行起来完全是任由其自生自灭。
就算是梅加拉亚邦的首府西隆，看起🄜♿🎈来也极⛓有一种废土荒城的🜦感觉。
“教堂到了。”
掌着方向的公交车司机吆喝了一声，老破车吱呀停在了站牌处，一栋欧洲风情的圣主教堂🍽便建立在城镇的小坡上。🇰🜍🀸
“走了走了，别睡着了，去做礼拜。”
“哦，哦哦哦。”
从乡下而来的女性从大巴而下走向教堂，要是让其他湿毒教教徒🖴🖷🗌看到这一幕肯定痛心疾首。
做什么礼拜，🞬🗒🛀礼拜什么，难道大家不全都应该湿💛💡毒教？这些该死🖴🖷🗌的异端！
不列吞统治者几百年统治下来圣主教在这片土地收效不大，而曾经的星月教统治者对这片🍽土地的统治也是如此，星月教徒在南亚次大陆教徒并不多，统治者们的宗教同化收效甚慢，毕竟湿毒人的发明力和创造力几乎都点到了宗教上……
在没有强大武力的支持下，尼泊尔境内起源的佛教向东传播到了岛国，向西则于公元前便在琐罗亚🅳斯德教的阻挡下小范围传播到了小亚细亚，在古典时期的传播力可以说比圣主教更甚。
而到了中🎕🐿🅪世纪时期，蛰伏了不知多少年的湿毒教猛然崛起，在宗教理论上对佛教进行了二向箔似的降维打击。