三十三章 : 【真大道与真性情】(1/6)
早春时节，万物生发。
但又将发未发，寒意仍在。
这棵老🉃槐树，冬天掉光了叶子，几⚚👹许枯叶散在地上，树皮斑驳而开出🌷🃮🛌裂口。
还要再等一两📜个🎰月😂⚍，它才会长出今春的新芽。
十多个🉃师生,围绕着💚💙二人，静静站立于树下。⛊
闵子顺首先加入讨论，问道：🞄👦“如此钻研死物，是否耽于小术而忘大道？”
朱铭立即引用📜《易经·😿说卦》来解释：“穷理，尽性🔏⛐🙤，以至于命。”
陈渊则引用张载的话来说：“穷理亦当有渐，见物多，穷理多,从此就约，尽人之性，尽物之性。万物皆有理，若不知穷理🌰🂬👵，如梦过一生。”
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦忍不住问：“二程先生言,世间只是一⛊理。若万物皆有理🜲🆆🍑,众物之理还不同,岂非不止一理而有万理。”
朱铭🖂🏶说道：“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
陈渊说道：“然也。大道是一，便为一理。分阴阳化五行而🝇🉁蕴万物,一以贯之，具象不同。一是🟂理，三🅸是理,万也是理。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量道家思想,🎰被吸💚💙纳进儒家，补全🃄了儒家的宇宙观。
只要不与🃏🖳🖩儒家基本理念相冲突，🁛老子说过的话，还是非常具备权威🔣🏜性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做的，是穷万物之理而至于🎰一。若直接去领悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万物之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”
令孤许早就🞶😭🄦拿出纸笔，墨🝟🌚⛎在🗵☗⛌陈渊讲学时已磨好，此刻趴在地上飞快记录。
令孤许虽然一言🎰不发，但他直觉今日有大事发生。
他要做记录者！
闵子顺再问：“穷😂⚍理求仁，化仁为用，是否太过功利，是否已近新学？”
但又将发未发，寒意仍在。
这棵老🉃槐树，冬天掉光了叶子，几⚚👹许枯叶散在地上，树皮斑驳而开出🌷🃮🛌裂口。
还要再等一两📜个🎰月😂⚍，它才会长出今春的新芽。
十多个🉃师生,围绕着💚💙二人，静静站立于树下。⛊
闵子顺首先加入讨论，问道：🞄👦“如此钻研死物，是否耽于小术而忘大道？”
朱铭立即引用📜《易经·😿说卦》来解释：“穷理，尽性🔏⛐🙤，以至于命。”
陈渊则引用张载的话来说：“穷理亦当有渐，见物多，穷理多,从此就约，尽人之性，尽物之性。万物皆有理，若不知穷理🌰🂬👵，如梦过一生。”
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦忍不住问：“二程先生言,世间只是一⛊理。若万物皆有理🜲🆆🍑,众物之理还不同,岂非不止一理而有万理。”
朱铭🖂🏶说道：“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
陈渊说道：“然也。大道是一，便为一理。分阴阳化五行而🝇🉁蕴万物,一以贯之，具象不同。一是🟂理，三🅸是理,万也是理。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量道家思想,🎰被吸💚💙纳进儒家，补全🃄了儒家的宇宙观。
只要不与🃏🖳🖩儒家基本理念相冲突，🁛老子说过的话，还是非常具备权威🔣🏜性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做的，是穷万物之理而至于🎰一。若直接去领悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万物之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”
令孤许早就🞶😭🄦拿出纸笔，墨🝟🌚⛎在🗵☗⛌陈渊讲学时已磨好，此刻趴在地上飞快记录。
令孤许虽然一言🎰不发，但他直觉今日有大事发生。
他要做记录者！
闵子顺再问：“穷😂⚍理求仁，化仁为用，是否太过功利，是否已近新学？”