第21章-儒者四心(3/4)
考场上一片沙沙的书写声，混夹🜹🕣着一些低低的呓语声，和过于紧张而低泣的声音。并不是每⚣📎个人都能熟记《三经》《五典》上的内容。
有的人花费了大量的时间死记硬背，强行记下🏋了大量的经义文章，结果一看考题，🏿☎根本不是自己记忆的那些，瞬间就崩溃了；也有人发现自己明明记忆很熟的文章，写到后面突然写不出来了，顿时冷汗涔涔，衣衫都湿了。
这就是文科举，不管你平时付出多少的努力，大浪🐯🃙😐淘沙，只留下最后的三个人，才能荣登金榜。而其他大部分都注定是要淘汰的。
杨纪同情的抬头看了一眼，很快就沉下心来，沉浸在科考之中。
第二部分是“经义”。共🝵有五段文字，全部都是截🐯🃙😐取《三经》《五典》上的内容。
“君子之道五百，一言以蔽之，曰：‘儒者四🏋心’。🔪🃟🙆”问，什么是“儒者四心”？
杨纪蘸😦了蘸墨，微吟不语。这句话其实不是《🏋三经》《五典》上的内容，而是另一个人说的话。
《三经》《五典》上有很🝵多关于君子做人道理话，有人试图将它归纳总结成一句话，这就是“儒者四心”。
历史上任何试图重新诠释《三经》《五典》的人大部🔪🃟🙆分都被斥为异类，不被接受。但是这句话却在读书人中广为流传，甚至连朝廷主流也同样认可，因为说出这句话的人的身份非😳同小可，乃是一位声名赫赫的“文圣”。
任何一位“文圣”说出🈧来的话，即便是不是《三经》《五典》上的内容，也一样被视为金科玉律，是读书人的圣典。
关于“儒者四心”，这位文圣并没有说出来🛈🚙📶。但是儒者四心的内容已经充斥在《三经》《五典》的每一页，让洋洋洒洒🗜🜞🃕数百言诠释着。
这其实是很考验每一个人对《三经》《五典》的考🐯🃙😐察和理解情况的。因为不同的人，“儒者四心”都会有不🗫🞥🖌同的理解，写出来的自然也是不同的内容。
杨纪微一沉吟，随即写下一行字：
“儒者四心，即恻隐之心，是非🜹🕣之心，羞耻之心，…🔪🃟🙆…以及辞让之心！”
这并不是胡乱🜧书写，而是杨纪读书多年，对于《🔍三经》《五典》👁🅶的理解。
“人必有恻隐🜧之心，方才知义。否则见老幼不扶，🐯🃙😐见弱小不🍣🌑助，与**何义？”
“人必有是非之心，方才知忠。……”
“人必有差耻之心，方才知信。……”
“人必有辞让之心，方才知礼。……”
杨纪写下了四行字，这四行字联系起来，正好是儒家推崇的🍣🌑“礼义忠信”。也是杨纪对于《三经》🜦🄗《五典》的另一个理解。
试卷共五页，还🅟🇴有其他四个题目。杨纪把所有的题目答完，不知不觉已经是傍晚了。文殿三层早有许多的皂吏点上了大烛，里面一片灯火辉煌。
有的人花费了大量的时间死记硬背，强行记下🏋了大量的经义文章，结果一看考题，🏿☎根本不是自己记忆的那些，瞬间就崩溃了；也有人发现自己明明记忆很熟的文章，写到后面突然写不出来了，顿时冷汗涔涔，衣衫都湿了。
这就是文科举，不管你平时付出多少的努力，大浪🐯🃙😐淘沙，只留下最后的三个人，才能荣登金榜。而其他大部分都注定是要淘汰的。
杨纪同情的抬头看了一眼，很快就沉下心来，沉浸在科考之中。
第二部分是“经义”。共🝵有五段文字，全部都是截🐯🃙😐取《三经》《五典》上的内容。
“君子之道五百，一言以蔽之，曰：‘儒者四🏋心’。🔪🃟🙆”问，什么是“儒者四心”？
杨纪蘸😦了蘸墨，微吟不语。这句话其实不是《🏋三经》《五典》上的内容，而是另一个人说的话。
《三经》《五典》上有很🝵多关于君子做人道理话，有人试图将它归纳总结成一句话，这就是“儒者四心”。
历史上任何试图重新诠释《三经》《五典》的人大部🔪🃟🙆分都被斥为异类，不被接受。但是这句话却在读书人中广为流传，甚至连朝廷主流也同样认可，因为说出这句话的人的身份非😳同小可，乃是一位声名赫赫的“文圣”。
任何一位“文圣”说出🈧来的话，即便是不是《三经》《五典》上的内容，也一样被视为金科玉律，是读书人的圣典。
关于“儒者四心”，这位文圣并没有说出来🛈🚙📶。但是儒者四心的内容已经充斥在《三经》《五典》的每一页，让洋洋洒洒🗜🜞🃕数百言诠释着。
这其实是很考验每一个人对《三经》《五典》的考🐯🃙😐察和理解情况的。因为不同的人，“儒者四心”都会有不🗫🞥🖌同的理解，写出来的自然也是不同的内容。
杨纪微一沉吟，随即写下一行字：
“儒者四心，即恻隐之心，是非🜹🕣之心，羞耻之心，…🔪🃟🙆…以及辞让之心！”
这并不是胡乱🜧书写，而是杨纪读书多年，对于《🔍三经》《五典》👁🅶的理解。
“人必有恻隐🜧之心，方才知义。否则见老幼不扶，🐯🃙😐见弱小不🍣🌑助，与**何义？”
“人必有是非之心，方才知忠。……”
“人必有差耻之心，方才知信。……”
“人必有辞让之心，方才知礼。……”
杨纪写下了四行字，这四行字联系起来，正好是儒家推崇的🍣🌑“礼义忠信”。也是杨纪对于《三经》🜦🄗《五典》的另一个理解。
试卷共五页，还🅟🇴有其他四个题目。杨纪把所有的题目答完，不知不觉已经是傍晚了。文殿三层早有许多的皂吏点上了大烛，里面一片灯火辉煌。